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Robert Filliou portrait remix Point to Point Studio.

Chers ami(e)s,

Par un matin de 1963, improvisant L’Histoire chuchotée de l’art, j’écrivais : “Tout a commencé un 17 janvier, il y a un million d’années.”

Drôle mais, indépendamment de la date arbitraire, il semble qu’il y ait environ un miliion d’année que les êtres humains apparurent sur terre.

Pourquoi alors ne pas proclamer ce qui au départ ne fut que chuchoté, tel un dangereux secret :
“Voici un million et 10 ans, Art était Vie, dans un million et 10 ans, il le sera encore. Festoyons donc toute la journée, sans Art, pour célébrer ce début heureux et annoncer cette fin heureuse.” Le fond de ma pensée ? : Éventuellement, l’art doit revenir au peuple auquel il appartient. Comment ? Et si l’Anniversaire de l’Art était prétexte à congés payés pour les ouvriers du monde entier, à partir du 17 janvier si le poème est pris comme référence, de n’importe quelle autre date s’il ne l’est pas ? D’abord un jour, puis deux, trois, quatre, cinq, et à mesure que les conditions objectives et subjectives du monde le permettent, un, deux, trois cents, et éventuellement (dans un million et 10 ans) trois cent soixante-cinq ?

Si ceci était fait, nulle autre festivité ne serait à prévoir. Les peuples joyeux n’ont besoin d’aucune autre “chose”. Non ? Quoiqu’il en soit, à Aix-la-Chapelle, nous avons décidé de créer un précédent.

A Aix-la-Chapelle, le 17 janvier 1973, nous (c’est-à-dire tout le monde : écoliers, ouvriers, employés, pas seulement ” gens du métier “), nous célébrerons le un million et dixième Anniversaire de l’Art .

Une belle journée, souhaitons-le : vacances pour filles et garçons, jour férié pour les ouvriers, musées et galeries débordant de fleurs, banderoles et lanternes par toute la ville, orchestres, danses, bals publics, feux d’artifice…

Mes vivantes salutations

Robert Filliou
Né en 999 963 a.a (après l’art)

« vacances scolaires internationales, congés payés pour les ouvriers du monde entier et festivités spontanées et réjouissances de par le globe »

HISTOIRE CHUCHOTEE DE L'ART

1 -
chuchoté: tout a commencé un 17 janvier, il y a un million d'années.
un homme s'empara d'une éponge et la plongea dans un seau d'eau.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
je disais donc qu'un 17 janvier, vers 10 heures du matin, il y a un million d'années, un homme était assis, seul, près d'un ruisseau.
où les ruisseaux courent-ils, se dit-il, et pourquoi?
pourquoi les ruisseaux courent-ils?
ou pourquoi courent-ils là où ils courent?
ce genre de choses.
personnellement, un jour, j'ai observé un boulanger au travail.
puis un forgeron et un cordonnier.
au travail.
et j'ai remarqué que l'emploi de l'eau était essentiel dans leur travail.
mais ce que j'ai remarqué n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30, au 31.
janvier.
ainsi, passe le temps.

2 -
chuchoté: au coeur de l'hiver, il y a cent mille ans.
le 17 février, pour être plus précis.
un homme se pencha vers le sol et ramassa une poignée de neige.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
se penchant vers le sol, donc, le 17 février, il y a cent mille ans.
un homme ramassa une poignée de neige.
il la porta à son oreille.
il serra la neige très fort.
il entendit...
essayez donc un jour.
prenez une bouteille de vinaigre dans la main droite
dans la main gauche un morceau de craie
faites tomber quelques gouttes de vinaigre sur le morceau de craie
et voyez ce qui arrive.
mais ce que vous voyez n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21,au 22,au 23,au 24,au 25,au 26, au 27, au 28 et, tous les quatre ans, au 29.
février.
ainsi, passe le temps.

3 -
chuchoté: un 17 mars, il y a 10 000 ans.
un homme s'acheta une bouteille de bière.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
un homme, donc, un 17 mars, il y a 10.000 ans.
s'acheta une bouteille de bière.
il l'ouvrit.
il en but le contenu.
maintenant, pensa-t-il, la bouteille est vide.
ou l'est-elle vraiment?
c'est ce qu'il se demanda.
n'y a-t-il vraiment rien dans la bouteille?
ma femme aussi, quand elle marche dans le brouillard, se demande souvent ce qu'est le brouillard.
et quand elle regarde les nuages, elle se demande ce que sont les nuages.
ou c'est ce qu'elle me dit.
mais ce que ma femme me dit n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30, au 31.
mars.
ainsi, passe le temps.

4 -
chuchoté: il y a 1 000 ans,
un 17 avril.
un homme alla chez le boucher et acheta un os frais.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
donc cet homme acheta un os frais.
le 17 avril, il y a 1.000 ans.
il le fit bouillir.
pendant environ une heure, il fit bouillir l'os.
quand il le sortit, il pensa que son aspect n'était pas le même.
vous pouvez le vérifiez vous-même:
étalez de la colle sur votre plancher
étalez du goudron à côté
étalez de la gelée de fruits à côté
étalez de la pâte à biscuits à côté
et regardez ce que vous avez fait
mais ce vous avez fait n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30.
avril.
ainsi, passe le temps.

5 -
chuchoté: au mois de mai, il y a 500 ans.
le 17 mai, pour être précis.
un homme alla dans un parc.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
un homme, donc, alla dans un parc, le 17 mai, il y a 500 ans.
il tira une pièce de sa poche.
il l'enfonça dans le sol.
puis il retira la pièce.
il regarda l'empreinte laissée dans la terre.
il réfléchit longuement.
puis il décida qu'il ne pourrait rien acheter avec.
de même, ma fille essaya de couper une allumette avec une paire de ciseaux.
d'abord elle plaça l'allumette entre les pointes des deux lames.
puis elle plaça l'allumette au sommet de l'angle formé par les deux lames.
bien qu'elle n'ait pas encore 3 ans, elle...
mais l'âge de ma fille n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30, au 31.
mai.
ainsi, passe le temps.

6 -
chuchoté: c'était le 17 juin, il y a 400 ans.
un homme prit une balle en caoutchouc et la lança dans les vagues.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
donc cet homme, le 17 juin, il y a 400 ans, prit une balle en caoutchouc et la lança dans les vagues.
la balle flottait sur les vagues.
il la repêcha.
avec un couteau, il fit quelques trous dans la balle en caoutchouc.
il la relança dans les vagues.
la balle coula.
vous aussi, quand vous êtes chez l'épicier,
observez sa balance.
elle indique le prix aussi bien que le poids de ce que vous avez acheté.
comment?
qu'avez-vous acheté?
quel en était le poids?
quel en était le prix?
mais le prix n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30.
juin.
ainsi, passe le temps

7 -
chuchoté: le 17 juillet, il y a 300 ans.
un homme décida de prendre sa température tous les matins jusqu'à la fin du mois.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
c'était il y a 300 ans, le 17 juillet.
un homme décida de prendre sa température tous les matins jusqu'à la fin du mois.
il les nota sur un tableau.
à la fin du mois il pensa.
je vais relever la courbe de mes températures sur le tableau.
et apprendre quelque chose sur ma santé.
voici de quoi nourrir vos propres réflexions.
mesurez la surface de votre corps.
est-elle supérieure ou inférieure à 1 ou 1/2 mètre carré?
quelle pression atmosphérique supporte-t-il?
votre corps, c'est ce que je veux dire.
mais la pression atmosphérique que supporte votre corps n'est peut-être pas importante.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30, au 31.
juillet.
ainsi, passe le temps.

8 -
chuchoté: il y a 200 ans, le 17 août.
un homme plongea dans la mer à une profondeur de 3 à 5 mètres.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
donc, un jour d'été,
le 17 août, il y a 200 ans.
un homme plongea dans la mer à une profondeur de 3 à 5 mètres.
il essaya de respirer.
cela lui parut difficile et il essaya de deviner pourquoi.
si vous préférez le cinéma.
allez voir un film.
prenez un fauteuil d'orchestre.
quand c'est fini, montez au balcon.
regardez le film une seconde fois.
où avez-vous trouvé qu'il faisait plus chaud?
en bas ou en haut?
mais ce que vous avez trouvé n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30, au 31.
août.
ainsi, passe le temps.

9 -
chuchoté: il y a cent ans,
un 17 septembre.
un homme saisit un marteau et descendit au sous-sol de sa maison.
le nom de cet homme n'est pas important.
il est mort, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
un homme saisit un marteau et descendit au sous-sol de sa maison.
un 17 septembre.
il y a cent ans.
il prit un morceau d'anthracite.
puis un morceau de charbon.
il les plaça côte à côte.
avec le marteau
il frappa l'anthracite
puis il frappa le charbon.
puis il compara les résultats.
quant à vous, si vous le souhaitez,
allumez une bougie
mettez de la farine dans le creux de votre main
soufflez la farine dans la flamme de la bougie.
entendez-vous quelque chose?
mais ce que vous entendez n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30.
septembre.
ainsi, passe le temps.

10 -
chuchoté: il y a dix ans,
le 17 octobre précisément,
un homme attrapa une grenouille.
le nom de cet homme n'est pas important.
il mourra bientôt, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
le 17 octobre, je l'ai déjà dit, il y a dix ans.
un homme attrapa une grenouille.
il la tint dans sa main.
il la regarda de près et se demanda: la grenouille peut-elle entendre des sons.
il chercha des oreilles sur sa tête.
un ami à moi
dont la vue est excellente
aime lire le journal du matin en tenant devant lui
les lunettes d'un myope
et, le soir, il lit le journal en tenant devant lui
les lunettes d'un presbyte.
il dit que ça l'amuse.
mais ce qui amuse mon ami n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30, au 31.
octobre.
ainsi, passe le temps.

11 -
chuchoté: il y a cinq ans, le 17 novembre,
un homme se tint au bas d'un escalier.
le nom de cet homme n'est pas important.
il mourra bientôt, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
ce 17 novembre, il y a cinq ans,
un homme se tint au bas d'un escalier.
il compta les battements de son coeur pendant une minute.
puis il monta les marches en courant.
quand il arriva en haut,
il compta de nouveau les battements de son coeur.
vous aussi, en automne,
vous pouvez mesurer la hauteur d'un petit arbre.
attendez le printemps suivant.
mesurez l'arbre une nouvelle fois.
a-t-il poussé pendant l'hiver?
savez-vous pourquoi?
mais ce que vous savez n'est peut-être pas important.

voix normale: de toute façon, du 17 on passe au 18
puis au 19, puis au 20,
au 21, au 22, au 23, au 24, au 25, au 26, au 27, au 28, au 29, au 30.
novembre.
ainsi, passe le temps.

12 -
chuchoté: le 17 décembre, il y a un an,
un homme s'empara d'une éponge et la plongea dans un seau d'eau.
le nom de cet homme n'est pas important.
il mourra bientôt, mais l'art est vivant.
pas besoin de noms dans cette histoire.
ce 17 décembre, je l'ai déjà dit, il y a un an,
un homme s'empara d'une éponge et la plongea dans un seau d'eau.
il attendit cinq secondes.
puis il retira l'éponge.
il la pressa.
il vit que...
qu'importe ce qu'il vit.
je n'essaie pas de tirer une conclusion.
Ne pas essayer de conclure, cela seul est important.

voix normale: veuillez vous rappeler que le 17 décembre est suivi par le 18
puis le 19, puis le 20,
le 21, le 22, le 23, le 24, le 25.
décembre.
et que le 25 décembre, Jésus est né.
c'est du moins ce que disent les chrétiens.
les juifs le réfutent.
les musulmans sont partagés à ce sujet.
les bouddhistes ne s'en préoccupent pas.
de même que les communistes et les athées.
quant aux artistes -
mais ce que croient les artistes, c'est une autre histoire.


(d'après douze enregistrements de 3 minutes pour juke-box Knud Pedersen, Kunstbibliotek, Editeur, Copenhague, 1963 & éditions Clémence Hiver 1994)
Écouter la version anglaise lu par Robert Filliou : December 1977. This version of the text is printed in Robert Filliou's "Teaching and Learning as Performing Arts" (Koln : Verlag Gebruder Konig 1970) CLICK HERE

Étude d'acheminement de poèmes en petite vitesse. Courrier adressé à Dufresne par Robert Filliou

 Lecture de Whispered History of Art par Robert Filliou, 1977

Thanks

Robert-filliou-genie-sans-talent

davis-museum

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beware artists watch Roberto Martinez Chicago 1996 Galerie du Jour Agnes B.

A quoi pensez-vous?
(demande faite et contribution de Roberto Martinez publiée par le journal Libération pour le supplément au journal du 1er janvier 2000)

Lundi :
Rien ne me vient à l’esprit me concernant.
Je pense sûrement à quelque chose mais à quoi. C’est le quoi qui pose un petit problème. On verra demain.

Mardi :
J’ai la tête un peu lourde aujourd’hui. Je n’ai pas bien dormi. Pendant les moments de veille nocturne, j’ai pensé à ma mère qui est morte, il y a moins d’un an et à mon fils qui aura 4 ans dans quelques semaines. Ils n’auront vécu sur la même planète ensemble, que quelques mois. Cette pensée m’est assez insupportable.

Mercredi :
Aujourd’hui, « quoi » ne s’éclaircit pas beaucoup. Je ferai un plus grand effort demain. Juste en tête une phrase de Wittgenstein dans « De la certitude » : We are satisfied that the earth is round.

Jeudi :
Cette nuit encore j’ai eu des moments de veille avec un peu plus de lucidité que lundi, mais rien ne concernant le « quoi ».
Aujourd’hui encore tout va se construire autour d’une présence qu’il faudra donner.

Vendredi :
Tout est arrivé au petit matin en vrac: encore ma mère, mon fils, cette phrase que j’ai employée dans mon travail sous forme d’autocollant « REMPLIR DES SACS » et puis cette autre phrase « BEWARE ARTISTS WATCH » comme des images mentales et les découverts à la banque.
C’était drôle ce moment en pleine nuit où dans ma tête un homme marchait dans la rue en répétant : remplir des sacs... remplir des sacs... remplir des sacs...
Retour sur la phrase de Wittgenstein, qui devient : « Are we satisfied that the earth is round ? »

Samedi :
Savoir vivre la différence entre personne et personnage et savoir vivre avec quelqu’un que l’on aime tout simplement.
Continuer à développer les ALLOTOPIES (ne cherchez pas dans le dictionnaire, je pourrais vous envoyer la définition-carte postale). Un espace urbain dans lequel existe des interventions artistiques qui rencontrent politiquement et socialement le monde autrement que ne le fait habituellement l’ART. (Remarque allusive : l’art n’est pas fait seulement par les artistes)

Dimanche :
Grand jour du « quoi », aujourd’hui on pourrait commencer par abolir l’argent puis dire au gens que l’on aime qu’on les aime.
Poursuivre autour du COPYLEFT (définit dans le monde des informaticiens et d’internet), de l’Art du don , de la gratuité et de l’idée de réseau dans l’art contemporain contemporain (2 fois)
Et aussi cette photo de Chris Marker prise un jour dans son studio à Neuilly et qui n’existe pas (le film était mal engagé dans l’appareil)

Lundi :
Regretter un jour de ne pas être parti « à la conquête du monde » et pourtant sortir un jour par la porte, car la fenêtre est trop petite.
L’intervalle entre Don Quichotte et moi est intersidérale.
Ce qui me trouble parfois c’est que le fait, le non-fait, le pas fait, le défait ne sont pas si éloignés que ça.

Mardi :
L’avenir devra s’écrire avec des mots comme : désir, écologie, solidarité, anticapitaliste, résistance, plaisir, sexe, amour mais aussi, planter des arbres, faire de bons plats et déguster de bons vins, jouer... Sinon...

J’avais accroché dans ma chambre d’adolescent des posters de Che Guevarra, Bob Dylan, Led Zeppelin et des images de motos, aujourd’hui on trouve pèle mêle un poster « I want to believe » de la série TV X-Files, des articles de journaux, des papiers de chocolats, un portrait de Flat Eric, des dessins de mon fils et un tas de post-it qui tiennent les murs.

Mercredi :
Je me demande pourquoi j’essaye de répondre à cette question, ce que je sais, c’est que j’aurai du plaisir à lire toutes les autres réponses. Depuis trois jours, je ne pense plus vraiment, je pense à penser à cette question : « A quoi pensez-vous ? ».

Jeudi :
Là c’est sûr je ne pense pas, je regarde la télévision.
Je me suis toujours demandé comment se formaient les moutons de poussières sous les meubles et le long des plinthes.

Vendredi :
« Ah ! » ai- je pensé. Cette question ne sert pas à me rapprocher des autres mais à me montrer seul parmi les choses et les mots.
C’est comme cet extrait de poème de P. Handke (dans le non-sens et le bonheur) :
« A peine ai-je des mots pour ce que je perçois – et déjà les mots pour ceci ou cela m’apparaissent de la blague. »
De toute façon, j’essaye depuis longtemps de vivre cette phrase : « Je suis capable de bonheur ».

Samedi :
Ce matin au réveil je me surprend a répéter : «Mais qu’avons nous fait des petites et grandes secousses ?».

Dimanche :
Pour finir vraiment j’adopte cette phrase modifiée de Wittgenstein :

« Are we satisfied that the earth is round ? »

Roberto Martinez (extrait du site de R.M.)

Remplir des sacs © Roberto Marinez Paris 1997

Antonio Gallego et Roberto Martinez revendiquent tous deux une autonomie face au système de production marchande de l’art et cherchent à inscrire leur travail dans des espaces autres que ceux proposés par le cadre institutionnel. Les raisons idéologiques de cette mise à distance reposent sur une volonté d’introduire les notions d’échange et de gratuité dans l’art et de mettre à l’œuvre dans la pratique artistique la libre diffusion et la libre reproduction. Ce souci d’autonomie apparaît également au niveau de la sensibilité et de la singularité des deux artistes. Si Antonio Gallego et Roberto Martinez sont liés par leur engagement, tant artistique que politique, la disparité de leur travail est patente. Les réunir dans un entretien résulte du souhait de comprendre leur position commune tout en respectant la dimension personnelle de leur activité. Copyleft attitude Entretien réalisé par Agnès Lontrade. Lire la suite click here

Roberto Martinez, « Sans titre », Paroles écrites, 2009 Exposition galerie du jour Paris 2010

M. ,1994 Edition Prima, tirage à 200 exemplaires numérotés avec 41 signatures manuscrites au crayon, offset 52 pages N&B

Principes de Réalité n°1 - livrre de Roberto Martine, ouvert - Fermé click >

Principes de Réalité n° 2 - livrre de Roberto Martinez,  ouvert. Fermé click >

+ infos

Roberto Martinez

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Val del Omar Portrait Archive María José Val del Omar & Gonzalo Sáenz de Buruaga-1961

Photomontage circa 1970 de José Val del Omar

Napoléon [Jean-claude Saby, Philippe Cazal Gilbert Monnier] studio point to Point 2012.

Napoléon, le trop bouché ici photographié est une conjonction de plusieurs travaux et actions, artistiques et historiques : le dernier porte manteaux tombé de Gilbert Monnier, la dernière exposition de tableaux Jean Claude Saby, le dernier cadeaux de Philippe Cazal. « ... Faites vite, c’est l’essentiel.» réunit ces événements pour les ancrer sur sol ou mur… « Il n’en restera pas trace,… » SIC Boris Vian *.

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* l'Écume des jours BORIS VIAN.pdf

Art Historique, Moderne et Contemporain

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Dovzhenko Aleksandr Petrovych Cineaste Écrivain 1894/1958.

"La Terre" Film d'Alexandre Dovzhenko 1930

En Ukraine, un vieillard, Semyon, meurt dans un verger. La collectivisation des terres crée des antagonismes dans le village, entre les anciens et les jeunes, les riches et les pauvres. Le jeune paysan Vassili, ardent communiste, démontre l'efficacité du nouveau tracteur tout en renversant le bornage des ex-propriétaires. Après avoir passé la nuit chez sa fiancée, son allégresse manifestée par la danse est brutalement interrompue par un coup de feu qui l'abat sur le chemin du retour. + article clique.

Tonino Guerra et Andreï Tarkovski

Le réalisateur Alexander Dovzhenko, un géant du cinéma classique russe à réalisé  "Aerograd (russe: Аэроград) un film d'anticipation en 1935.

+ infos

1926 : Le Petit Fruit de l'amour (Ягодка любви), fiction de Alexandre Dovjenko

1926 : Vasya reformator (Vasya, le Réformateur)

1927 : La Valise du courrier diplomatique/Сумка дипкурьера/The Diplomatic Pouch,

1928 : Arsenal (Арсенал), fiction de Alexandre Dovjenko

1928 : Zvenigora (Звенигора), fiction de Alexandre Dovjenko

1930 : La Terre (Земля) fiction de Alexandre Dovjenko

1932 : Ivan (Иван), fiction de Alexandre Dovjenko

1935 : Aerograd (Аэроград), fiction de Alexandre Dovjenko

1939 : Chtchors (Щорс), film documentaire d'Alexandre Dovjenko

Arsenal film Alexander Dovzhenko 1928

Zvenigora film Alexander Dovzhenko1928

ciné club de caen Dovjenko

Point to Point Studio

Photo/control de Jean Suquet circa 1970. Mix, après Elle, Point to Point Studio 2012.

La première phrase du livre dit Je. "Je meurs" … Et dès la seconde ligne Il parle. Un autre fortifié dans un isolement de miroir. Dont le tain est un crible. Il filtre ce qu'il reflète. Il essaie de donner corps en regard du moi morcelé à une image idéale, durable, solide. Pour ce faire il prend appui sur son modèle. Toutes les failles et les défaillances originelles sont écorchées, aggravées comme à l'eau forte et se métamorphosent dans ce portrait parlant en lèvres vives entre lesquelles sourd une lumière cicatricielle. Cela nous vaut des poèmes en prose de sûre assise. Une cadence comptée juste. Des mots dont le volume, la substance, le goût, c'est-à-dire le sens, ont été pesés sur le muscle de la langue. Que disent-t-ils ? Ils parlent d'elle :  De l'inconnue. Qu'ils ont tous devinée? Celle que filtre l'X du sablier… J. Suquet. juin 1986-art. 291 Lander Daniel, La Grande Inconnue / Préf. Jean Orizet. - Paris. Saint-germain-des-Prés Éditions, 1985 59 pages (Haut Langage).

LECTURES CHOISIES EXTRAIT [291]

Lander Daniel, La Grande Inconnue

Jean Suquet Documents Point to Point Studio

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